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  • 憨山老学之思考方式与世间特质

    受用至乐处。更须将世事一一看破、人情一一觑透,虚怀处世,目前无有丝毫障碍,方见此老真实逍遥快活、广大自在,俨然一无事道人。然后不得已而应世,则不费一点气力,端然无为而治。  而世之谈二子者,全不在自己...

    陈松柏

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  • 纯印老人(1)

    许多人观看。  ——言平  佛  觉迷一心光,人生本无常。  看破谁为我,苦乐任由尝。  法  正邪一种智,万法理无心。  绝诸妄思忆,默契印真功。  僧  净染若不思,是非何所碍。  悟得纯印理,方知举...张家评理。老人笑笑说:“这点小事算什么。”三子很不服气地说:“你怕人家有钱有势,不敢找人家吧!”老人说:“风水轮流转,惯子即害子。家大业也大,最终有业无家,有几人能看破这个理?”果然四六年土改时,张家...

    不详

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  • 《红楼梦》的佛道世界与贾宝玉的人生困顿

    的思想感受:   为官的,家业凋零;富贵的,金银散尽。有恩的,死里逃生;无情的,分明报应。欠命的,命已还;欠泪的,泪已尽。冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。看破的,...

    林桂榛

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  • 曾其海著:天台佛学(1)

    才能在“看破红尘”的制高点返观事象的生动具体的种种差别。  第三观,中观。“初观用空,后观用假,是为双存方便。入道时能双照二谛。”智顗认为空观和假观都只是为了“双存”的方便,即认识必须经过的阶段。但这二...

    曾其海

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  • 弥勒净土法门集(2)

    诸法皆空,要看破啦!这是世间方便法门。”其实佛出世真正的目的,是希望大家都能悟到佛法真理,都能成就佛果,这才是佛出世的最大希望和目的。佛就要涅槃了,不能不说实话。在法华会上,佛说他出世是希望每个人都能成佛...

    成一法师

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  • 云山法会录

    舍。无隳无目。无明覆翳。黑暗缠裹我今为彼一切众生。修行福智助道之法。独一发心。不求伴侣。以是功德。令诸众生。毕竟清净。乃至获得如来十力无碍智慧。今菩萨发心欲度众生。先令看破此身。身见既破。则心见不破而...

    不详

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  • 澈见本心问答集(4)

    一出笑话了。  13、问:有苦才要说“无怨无悔无憎无恨”,无苦何来“无怨无悔无憎无恨”?若要“无怨无悔无憎无恨”,心中早已计较著这个是业障了,还说什么“业障空”?我的问题是:假如一个人已修到看破身心,...

    吴耀宗

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  • 佛经中对极乐世界的描述

    我们千方百计防止遗失或毁坏,不断患得患失,它终究还是要归入破灭。所以古德教我们“看破!放下!自在!”’  当我们对于人生的疾苦有所体悟、对于生死的问题有了觉醒,对于无穷的宇宙有了认识,或者对于净土的...

    不详

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  • 人生指南《显密圆通是法王正道,法界梵音》(1)

    正定  其中八正道:乃是小、大乘必须修持的法门。  ① 正见  修行的人,对宇宙、人生、社会等一切耳闻目染的现象,都要有一个正确的认识和理解。看破宇宙、人生的真相和实相,是苦、是空、是无常。小至微尘,...

    不详

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  • 光复前后至今台湾佛寺发展的省思

    抿着嘴唇,象征超脱人世,以冷眼看人间;红脸的哈将军虽看破俗事,但仍能笑颜以对。普门寺的左右两侧门,则以持利剑的「风」将军、斜抱琴器的「调」将军、持伞的「雨」将军、捧龙的「顺」将军四大护法守护,祈福人间...

    王武烈建筑师

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